Todas las entradas por museosuamox

PIEZA DEL MES

Agosto de 2015


DESCRIPCIÓN: Muñeco para niños

CULTURA: Guahiba, Sikuani o Jiwi

ORIGEN: Vichada

CODIGO: S 051 – XIII

AREA:  XIII

MATERIAL : Etnográfico

MEDIDAS: Alto 14 cm x Ancho 8 cm x Largo 5 cm


ruruwa jivi 1

JUGUETE DE NIÑOS

La comunidad indígena Guahiba, también conocida como Sikuani, habita las llanuras del Orinoco en las actuales repúblicas de Colombia y Venezuela.  Su población es de unas 40.000 personas.  Su nombre proOLYMPUS DIGITAL CAMERApio es jîvi, que significa gente. 

A pesar de las transformaciones y adaptaciones en sus costumbres, producto de la constante presión ejercida por la sociedad mayoritaria, aun hoy, sus principales fuentes de subsistencia son la horticultura, la cacería, la recolección y el comercio.

Se trata de sociedades muy dinámicas que, sin ser del todo nómadas, pueden abarcar grandes extensiones de territorio con sus prácticas económicas, aprovechando los múltiples recursos que éste les ofrece.

Un buen ejemplo de esto es el interesante muñeco de juego infantil.

El muñeco o ruruwa, es elaborado a partir del cogollo de moriche (Mauritia flexuosa), que se dobla, se trenza, se amarra y se corta para hacer las extremidades. En algunas ocasiones se utilizan también hojas y pelos de mazorca verde y fragmentos textiles foráneos para fabricarlos o decorarlos.

A través de estos ruruwa, los niños jîvi ponen en práctica conglomerados de significados culturales, posibilitando la continuidad de su tradición propia.


Ref: Inventario de la Colección “Eliecer Silva Celis”. MAESC-Uptc. 1999

Exposición de Larga Duración – Colección Etnográfica.   Dispositivo Museográfico # 22.

http://www-01.sil.org/americas/colombia/pubs/11331.pdf

http://www.unicef.org/venezuela/spanish/pautas_jivi.pdf

http://www.icanh.gov.co/coletnog/?cat=31

http://www.banrepcultural.org/banrepcultural.org/blaavirtual/antropologia/jaguar/guabibos.htm

http://armonicosdeconciencia.blogspot.com/2010/07/alvaro-baquero-la-tradicion-oral-de-los.html


Fotografías: Leonardo B. ©


Anuncios

PIEZA DEL MES

Abril de 2015


DESCRIPCIÓN: Cabeza Reducida Hombre

CULTURA: Shiwora

ORIGEN: Amazonía Ecuatoriana

CODIGO: S 221 – XIII

AREA: XIII

MATERIAL: Etnografía

MEDIDAS: Alto 9 cm  x  Ancho 7 cm x  largo 11 cm


fotos museo 121

TROFEO DE GUERRA

Los shiworas, comunidad originaria de las selvas Ecuatorianas, son muy temidos por sus enemigos por la costumbre de matar a los prisioneros, cortarles la cabeza y reducirla para formar con ella una tsantsa o chancha.

Era común entre los Shiworas colgarse en collares las cabezas reducidas de sus enemigos, que exhibían con orgullo como trofeo de guerra.

 Aunque se conocen algunos procedimientos para lograr estos singulares trofeos, las claves de la larga y complicada técnica, continúan siendo un misterio tanto para la ciencia como para la humanidad entera.

El procedimiento inicia con dos cortes verticales a ambos lados del cuello a través de los que se extraen todos los huesos del cráneo, conservando entera la blanda envoltura carnea de la cabeza y los cabellos.

 Ésta, una vez curtida en una decocción de plantas, que le confiere el azul negruzco y tiene una finalidad conservadora, se reduce de tamaño por medio de guijarros calientes que se introducen en su  interior y a medida que se va desecando se van cambiando los guijarros por otros de menor tamaño quedando de esa pequeña forma.

Ésta práctica y otros trabajos rituales con cabezas tiene su origen en Mesoamérica, en el horizonte cultural Olmeca, que hace miles de años influenció el sur de Colombia, el norte de Ecuador y de Perú.


Ref: Inventario de la Colección “Eliecer Silva Celis”. MAESC-Uptc. 1999

Exposición de Larga Duración – Colección Etnográfica.   Dispositivo Museográfico # 5.

Rojas, Lucía “ARQUEOLOGÍA COLOMBIANA. VISION PANORÁMICA” Intermedio Editores. Bogotá. 1995.


Fotografías: Lorena B. ©


PIEZA DEL MES

Marzo de 2015


DESCRIPCIÓN:  Estatua Antropomorfa Original

CULTURA: Muisca

ORIGEN: Mongua

CODIGO: S 027- XVII

AREA: XVII

MATERIAL: Estatuaria en Piedra


S 027ESTATUA DE LA SALINA DE MONGUA # S 027-XVII

A partir de sus investigaciones sobre las “reciprocas relaciones y movimientos culturales precolombinos ocurridos entre Colombia y el Este y Sureste del Norte Suramericano“, el Arqueólogo Eliécer Silva Celis estudia en 1966, un grupo de “piedras como momias” y “con signos raros” (según el lenguaje de sus informantes campesinos),  descubiertas en la finca “Huerta Vieja“, en el corregimiento de la Salina, Municipio de Mongua – Boyacá.

Las esculturas líticas estaban asociadas a dos plataformas o terraplenes con canales circundantes que desembocaban en un pozo.   Sobre los terraplenes se descubrieron silbatos y ocarinas en arcilla cocida, caracoles marinos y diversos fragmentos cerámicos.   En el Frente se encontraron catorce surcos de antiguos cultivos.


La estatua S027-XVII,  tiene una Altura de 51 cm, y una Anchura de 23 cm.

rostro pensador

Presenta una configuración corporal de hombre desnudo sentado en cuclillas, con un brazo doblado en angulo sobre el vientre y otro doblado sobre el rostro, éste último expresando pintura facial por medio de líneas incisas.

A partir del contexto arqueológico, es posible relacionar éste conjunto estatuario, con prácticas magico-religiosas y ritos agrarios de fecundidad.


Ref: Silva Celis, Eliécer.  “ARQUEOLOGÍA Y PREHISTORIA DE COLOMBIA”. Uptc. Tunja. 1968.


Fotografías: Lorena B. ©